LAS TIJERAS DE PODAR ROSAS. Por Márcia Batista Ramos (*)

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Hoy, estuve en el jardín podando las rosas y mi nieta Natalie, esa personita maravillosa y encantadora, que la vida me dio, que es la personificación de la inocencia y vivacidad, se acercó y preguntó:

  • ¿Abuelita, cuando eras niña, todo era diferente? ¿Cómo era tu casa?
    En un segundo mi mente me traslado al pasado, a mis tiernos 4 años, con la falda ajedrez escoces, zapatitos de charol y mediecitas blancas. En un tiempo en que no existían robots, ni aparatos inteligentes para delegar las tareas domésticas. Cuando no estábamos familiarizados con los los televisores, los teléfonos móviles, los ordenadores y otros dispositivos inalámbricos que han aparecido en nuestras vidas. Pero, además, no existía la increíble cantidad de artefactos que disponemos ahora. Entonces, nos dábamos tiempo para cortar el césped, para limpiar la casa, amasar el pan…
    Lógicamente, que no podíamos soñar que un día los robots cortadores de césped o las hidrolimpiadoras y muchos aparatos que funcionan de forma autónoma, que nos permiten desligarnos de tareas para las que no tenemos tiempo, existirían y los utilizaríamos con tanta naturalidad.
    Además, no nos importaba mucho el medioambiente, como ahora que todos los sistemas son ecológicos y sostenibles evitando la contaminación ambiental.
    Las estufas eléctricas o las estufas de pellets son un buen ejemplo de esto, ambas con sistemas de bajo consumo y un funcionamiento que evita la emanación de residuos tóxicos, no depredan la naturaleza y empiezan a calentar la casa solas, basta dejarlas programadas. Ya nadie se imagina el crepitar del fuego en la chimenea… Tampoco pueden imaginar el olor de la carne asada a carbón o el pollo cocido a la leña.
    Ahora el jardín se moja solo, con un sistema subterráneo que mantiene la adecuada humedad de las plantas.
    Miré firmemente a mi pequeña nieta, le acaricié el pelo sin saber por dónde empezar a comunicar las diferencias abismales, entre su mundo y el mío… Con la voz parsimoniosa le dije:
  • Mí niña linda, yo nací y crecí en el mundo antiguo donde las comodidades que eran modernas, ahora son tan antiguas que hasta son chistosas… No existían máquinas con inteligencia artificial en el cotidiano, las comodidades no eran accesibles a todos; aún no vivían entre nosotros los extraterrestres y el planeta aún era un caos. Existía todo tipo de miseria y la paz era un sueño, un ideal que parecía inalcanzable. Yo nunca pensé, que fuera vivir tanto y llegar a ser tan vieja como para ver tantos cambios.
    Los cambios empezaron, precisamente, en el año 2021. En el primer minuto del primer día del año. Era de noche, en aquella época el planeta tenía otra inclinación, entonces, cuando la mitad del planeta estaba en el día, la otra mitad estaba en la noche. Cuando unos estaban en invierno, los otros estaban en verano. No era como ahora que el sol aparece y se oculta para todo el planeta al mismo tiempo. Además, había luna…
    Pues, bien, las personas, estaban en la calle saludando el nuevo año, de manera primitiva, con fuegos de artificio y haciendo exageraciones como beber sin medida. Entonces, aparecieron miles de miles de naves espaciales y derramaron una especie de llovizna, que cayó sobre todos los seres vivos del planeta Tierra e inmediatamente, los perros y gatos empezaron a hablar, las personas se olvidaron del mal y todos empezaron a trabajar en sintonía, adaptándose instantáneamente, a la nueva vida. A cada ser humano, fue asignado un extraterrestre que le ayudaba a comprender el nuevo orden y a adaptarse a las nuevas tecnologías.
    Así, que desaparecieron las lavadoras de ropa, porque ahora tenemos estas vestes auto limpiantes, que podemos cambiar su forma y color, solamente con nuestro pensamiento cuando tocamos su etiqueta.
    Ya nos alimentamos de otras cosas, como el maná que bebes en tu taza de cristal cada día. Y no faenamos animales y estamos en harmonía con la naturaleza.
    La casa era diferente, porque necesitábamos más cosas para poder vivir con cierta comodidad. Te explicaré una a una, pero otro día. Hoy te diré, que todo ha cambiado y el amor impera en el planeta y nadie de las nuevas generaciones, conoce lo contrario. Pero lo que sigue igual y no entiendo por qué, son las tijeras de podar las rosas.
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    Publicado en la Antología: “Ampulheta@: Crônicas futuristas”. Christina Ramalho –I. ed. –Natal/RN: Lugraf, Brasil (2020).
    (*) Licenciada en Filosofía, gestora cultural, escritora, poeta y crítica literaria. Columnista en la Revista Inmediaciones (La Paz, Bolivia) y en periodismo binacional Exilio, México.

HIPATIA LA PRIMERA MÁRTIR DE LA MISOGINIA. Por: Márcia Batista Ramos (*)

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HIPATIA, nacida en Alejandría la ciudad fundada por Alejandro Magno en 331 a.C., que se convirtió rápidamente en un centro de la cultura y aprendizaje para el mundo antiguo, fue símbolo del pensamiento libre ante la intolerancia machista y sexista.

Como es común, con personajes de la antigüedad, el tiempo se llevó mucha información sobre Hipatia, pero varias fuentes históricas dan fe de su existencia y su vida, así que hay algunos datos claros: era hija de Teón, un ilustre matemático, astrónomo y prolífico autor, que editó y escribió comentarios en la obra de pensadores como Euclides. Hipatia era griega, natural de Egipto, que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía, construyó instrumentos científicos, también fue miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V, filósofa maestra y conferencista; dotada de profundos conocimientos en literatura y ciencia. Fue asceta por convicción, ejerciendo y practicando un estilo de vida austero y de renuncia a placeres materiales con el fin de adquirir hábitos que conduzcan a la perfección moral y espiritual.
LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRIA ardió más de una vez y de su obra quedó muy poca documentación como un comentario a la Aritmética de Diofanto de Alejandría, el Canon Astronómico y un comentario a las Secciones Cónicas de Apolonio de Perga.
El historiador griego de la antigüedad Sócrates el Escolástico, concuerda con que la sabiduría de Hipatia era excepcional, así como su habilidad para hablar en público. Es difícil saber con precisión cuáles fueron los logros científicos de Hipatia.
Se conocen varios de sus discípulos, siendo el más importante Sinesio de Cirene, filósofo y cristiano, de familia ilustre, que llegó a ser nombrado Obispo de Temópolis.
La historia de Hipatia ha sido reinventada una y otra vez. Muchas veces considerada un mito; en resumidas cuentas, la vida de la admirada intelectual parece haber sido reflexiva, útil y tranquila.
Según sus biógrafos y muchos historiadores, Hipatia recibió una educación de espíritu esencialmente liberal para su época; Teón supervisó la educación de su hija, permitiendo que desarrollara sus excepcionales talentos y se convirtiera en astrónoma, filósofa y matemática. Posiblemente como resultado de la evolución de una sociedad influenciada de manera creciente por el cristianismo en sus comienzos, que más adelante sufriría retrocesos al llegar a la Edad Media.
Tras haber recibido enseñanza en filosofía y matemáticas en Alejandría, Hipatia viajó por Italia y Atenas, donde siguió los cursos de la Escuela Filosófica dirigida por Temistius, Plutarco el Joven y por su hija Asclepigenia.
De regreso a Alejandría, se dedicó a enseñar matemáticas, astronomía, filosofía y mecánica a personas de todas las religiones, procedencias y razas, convirtiendo su casa en un gran centro intelectual, que congregaba toda la elite de Alejandría, la mayoría de los cuales eran cristianos.
Era amiga y consejera de Orestes, el prefecto del Imperio Romano de Oriente, también cristiano y representante de un Estado cristiano. Hipatia llegó a simbolizar el fin de la ciencia antigua, muy probablemente, porque ningún hombre se atrevió a declararse libre pensante, después del horrible asesinato de esa mujer célibe, porque ejercía la «Sofrosine» (el dominio de uno mismo a través de las virtudes, entendidas como el control de los instintos y las pasiones), inteligente y culta.

A pesar de que muchas cosas del mundo clásico no sobrevivieron, su nombre y los relatos sobre Hipatia han sido copiados y pasados de generación en generación. Hoy, no se sabe mucho sobre su vida, y de su obra se conoce sólo una pequeña parte, gracias a los escritos de algunos de sus discípulos. Llegando a nuestros días mitos, leyendas y fragmentos históricos que dan cuenta de una mujer de edad avanzada, ilustrada en las ciencias y otras ramas del saber que fue martirizada por una turba de hombres ignorantes. La historia de un asesinato envuelto en misterio. Y el enigma no es quién lo cometió ni cómo, sino por qué. Hasta hoy, las causas no están claras.
Mujer muy influyente, dentro y fuera de Alejandría, cuyos discípulos pertenecían a la aristocracia por nacimiento; por ende, ocupaban puestos destacados al servicio del Imperio y de la Iglesia. La influencia de Hipatia se extendió hasta Constantinopla, Cirene y Siria; siendo siempre muy querida y reverenciada por todos. Recibiendo, constantemente, honores y distinciones cívicas. Admirada por todos los hombres debido a su extraordinaria dignidad y virtud. Siempre muy elogiada y respetada, cosas inusuales para una mujer de esa época.

Quedó envuelto en misterio la brutal muerte de la primera matemática de la historia. Tuvo una muerte violenta aproximadamente a sus 60 años, en el mes de marzo de 415 d. C. en Alejandría, Egipto. Su asesinato, por desollamiento en manos de la vulgar turba, nunca fue esclarecido, pero, se presume que ella era cristiana, aún que ciertas fuentes quieran atribuir el brutal linchamiento y martirio a los cristianos; además de marcar su asesinato como un punto de inflexión entre la cultura del razonamiento griego y el oscurantismo del mundo medieval porque su muerte coincidió con los últimos años del Imperio Romano.
Es menester recordar que en esa época los paganos persiguieron masivamente, reprimieron, torturaron y mataron a los cristianos en nombre del paganismo y de razones que hoy nos parecen brutalmente irracionales, como lo constatan las propias actas de los juicios romanos.

Obviamente que, entre el pueblo bajo de Alejandría, caracterizado por ser pagano e inculto, Hipatia no gozaba de popularidad. Junto a sus discípulos, ella vivía apartada de las masas, no dirigía sus enseñanzas a las mayorías y carecía de influencia entre el populacho. Precisamente en una época que la plebe, pugnaba con el Estado para mantener la religión Helénica y las prácticas y creencias tradicionales.
Todo ello en una época en que la mujer en Grecia y Roma no era libre. En Grecia la mujer era considerada como un objeto más de la casa, y en Roma no era una «sui iuris», es decir, titular de derechos, sino que era considerada «capiti diminutio», como un niño o un incapacitado y, por tanto, estaba sometida a la tutela o la «manus» del padre o del marido.
En el paganismo, los clásicos griegos y romanos, confieren a la mujer un papel subalterno y esencialmente doméstico y para nada vinculado a las instituciones públicas, excepto en determinados y específicos cultos religiosos.
Fue el cristianismo con su concepción de igual dignidad de hombre y mujer, que consideró al hombre y a la mujer iguales en naturaleza, pues ambos son hijos de Dios y hermanos en Cristo; y prueba de ello es que las primeras manifestaciones de mujeres libres auto determinándose, pese a la voluntad de sus padres o del Estado, fueron las primeras mártires cristianas víctimas de las persecuciones romanas, tales como Santa Inés, Santa Ágata o Santa Cecilia.
Hipatia fue despedazada por una muchedumbre que usó tejas de los techos y conchas de ostras para cortar la carne viva de su cuerpo. Sus biógrafos concuerdan que ella era una persona que difícilmente se pensaría que podría excitar tal furia de fundamentalistas religiosos.

Además, nunca se supo con exactitud qué motivó a los hombres que atacaron a Hipatia. A lo largo del tiempo se especula apuntando diversas causas como: divergencias religiosas o políticas. Nunca, hasta el momento, ningún historiador apuntó el ODIO A LA MUJER y el PREJUICIO ARRAIGADO CONTRA LA MUJER como causa del asesinato de Hipatia.
Pero mirando desde lejos una mujer excepcional en un MUNDO ATRASADO: sexista, machista, con mayorías incultas, donde los hombres estaban acostumbrados a tratar a las mujeres como objetos sexuales para su placer; en UNA ÉPOCA en que los hombres no se interesaban por los sentimientos de las mujeres y tenían supremacía sobre ellas, ellos simplemente, se creía dueños de sus cuerpos, dueños de su vida y muerte. Tal vez, una situación de INVIDIA A LA MUJER CULTA por parte de hombres incultos, generó su trágica muerte.
O tal vez, el asesinato de Hipatia, está relacionado al hecho de que ella optó por no tener relaciones sexuales y a la edad avanzada que tenía, el hecho de mantenerse célibe, molestase a algunos hombres que no admitían que una mujer sea virgen por opción propia y por eso decidieron utilizar su fuerza masculina, en grupo, como la MANADA de Santa Cruz de la Sierra o Pamplona o cualquier lugar del planeta que ATACA sexualmente a una mujer porque se creen en su DERECHO DE MACHO de utilizar su cuerpo y si es muy débil o muy niña SEGAR SU VIDA.
Es menester, recordar que en grupo (en turba, mucho mejor), los HOMBRES se dejan llevar por sus impulsos más instintivos y obran sin hacer USO DEL INTELECTO, que les caracteriza normalmente, cometiendo ATROCIDADES, que después no saben explicar y atribuyen al alcohol o a algún demonio que les turbó la mente. – ¡Ah! Causa asco tanta infamia. – ¿Existe ofensa digna de la muerte? Si la respuesta es un sí, todos los feminicidios deben ser dignos de pena de muerte.
SEAMOS CLAROS: tanto en la Alejandría Helénica, como en Oruro o cualquier diminuto lugar en el siglo XXI, las mujeres corren el mismo riesgo (desde que nacen) de ser abordadas en la calle o en sus casas, por hombres ajenos o conocidos, solos o en turbas o manadas y ser violadas y muertas. Porque la mentalidad de supremacía sexual, mantiene a muchos individuos del sexo masculino en un estado de salvajismo depravado, donde en sus mentes enfermizas solo está el poder y el sexo, que se refleja en el placer de someter al otro, a lo mejor, a la otra.
En pleno siglo XXI las mujeres estamos tan expuestas a la TURBA como en el siglo V, lamentablemente. Seguimos esperando que los HOMBRES (individuos del sexo masculino) dejen de actuar como si todo lo que sucedió nunca hubiera sucedido, y paren de mirar a las mujeres como objetos (de cualquier índole) que puede ser comprado, tomado, usado y desechado.
Por eso, y porque las cifras de feminicidios se incrementan a cada día, la sociedad pensante del siglo XXI ya no quiere que ninguna mujer tenga un final trágico en manos masculinas como lo tuvo HIPATIA LA PRIMERA MARTIR DE LA MISOGINIA; Los hombres y mujeres pensantes repudian con todo su entendimiento y sentimiento a los asesinatos de niñas y mujeres como EL ASESINATO DE HIPATIA.
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(*) Licenciada en Filosofía, gestora cultural, escritora, poeta y crítica literaria. Columnista en la Revista Inmediaciones (La Paz, Bolivia) y en periodismo binacional Exilio, México.

A LA MITAD DEL CAMINO (Capítulo I). Autor Andrés Manuel López Obrador

A la mitad del camino, es el nuevo y más reciente libro publicado por el presidente Andrés Manuel López Obrador.
De acuerdo al autor, esta obra refleja el pensamiento y la acción que se ha llevó a cabo por su Gobierno en sus casi 3 años como titular del ejecutivo.
¿Cuál es su costo y dónde se puede conseguir?
El libro consta de 328 páginas, cuesta 248 pesos y se lo puede adquirir en librerías Gandhi y otros.
A la mitad del camino, es el segundo libro que López Obrador pública siendo presidente. El primero fue Hacia una economía moral, que fue puesto en circulación el 20 de noviembre de 2019.
López Obrador, escribió en total 19 libros, que van desde ensayos políticos hasta su experiencia como presidente de México.

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CAPÍTULO I *
El presente.

Desde antes de asumir por mandato popular la Presidencia de la República, fuimos elaborando un plan de desarrollo que surgió de muchos años de brega, recorriendo a ras de tierra el territorio nacional, valorando las potencialidades y los vastos recursos naturales, reflexionando sobre los obstáculos para el desarrollo y el bienestar de la población, aquilatando la grandeza cultural de México y recogiendo los sentimientos de la gente en todos los pueblos y regiones del país.
Así llegamos a la conclusión de que eran mayores las posibilidades de cambio que las de estancamiento o decadencia, y que hacer realidad la transformación dependía, en primer lugar, de enfrentar el grave problema de la corrupción y de contraponerle la virtud de la honestidad que es la mayor riqueza de nuestro pueblo.
Ya sabíamos que estábamos en decadencia por la aplicación, durante 36 años, de la política de pillaje llamada neoliberal y conocida por nosotros como neoporfirismo, pero lo que descubrimos al llegar al Gobierno no solo reafirmó nuestras convicciones, sino que superó por mucho lo que imaginábamos. En efecto, el Gobierno estaba consagrado a facilitar la corrupción, y no se preocupaba ni por asomo del bienestar del pueblo. Toda su actividad consistía en privatizar y en hacer jugosos negocios al amparo del poder público.

Ya en varias ocasiones hemos explicado cómo se llevó a cabo el gran saqueo neoliberal, sin precedente en la historia de México, y la forma como se adulteró el marco jurídico con una serie de reformas a la Constitución y a las leyes para transferir bienes de la nación a particulares.
En los últimos tiempos se comprobó que legisladores de los partidos de supuesta oposición recibieron sobornos para aprobar la denominada reforma energética: el anterior director de Petróleos Mexicanos (Pemex), Emilio Lozoya, quien está sujeto a proceso en calidad de testigo colaborador, ha confesado a la Fiscalía General de la República (fgr) que «el grupo o persona jurídica Odebrecht no solo tuvo contratos y beneficios por parte del Estado mexicano, sino que además participó activamente junto con otras grandes empresas, influenciando la política energética del país mediante la reforma energética. Facilitando, por instrucciones de Enrique Peña Nieto y de Luis Videgaray Caso, importantes sumas de dinero a los grupos parlamentarios, utilizando a Pemex como instrumento para dichos fines ilícitos…».1

Pero, en vez de seguir analizando o relatando sobre toda esa inmundicia política, en esta ocasión dedicaré más tiempo a exponer de manera sencilla y práctica cómo funcionaban los gobiernos neoliberales y cómo estamos actuando nosotros. Los contrastes son evidentes; nuestra política es del todo nueva y aunque es obvio, no está de más decir que no tiene absolutamente nada que ver con la llamada alternancia panista de 2000 y su pretendido cambio que fue en realidad una burda continuación del régimen corrupto. Lo nuestro no es gatopardismo, eso que consiste en que las cosas en apariencia cambian para seguir igual o peor. Nuestro quehacer político va al fondo y por eso hemos tenido que enfrentar muchos obstáculos y resistencias; sobre todo, las relacionadas con la forma de pensar, pues durante un largo periodo, con el apoyo de una educación mercantilista y doctrinaria, y con la manipulación de casi la totalidad de los medios de información, se introdujo en la mente de muchos la creencia en las supuestas bondades del modelo neoliberal; recordemos que el Porfiriato se impuso por 34 años y que el régimen neoliberal duró 36 años; es decir, la influencia de la propaganda individualista, egoísta, utilitarista y pragmática afectó a más de una generación. Si el país no sucumbió por completo y logró subsistir fue por la innata y excepcional inteligencia del pueblo mexicano; pero, aun así, ha costado mucho trabajo persuadir y convencer a quienes fueron formados en la escuela del afán de lucro y del aspiracionismo, y no con las enseñanzas del amor al prójimo y del rechazo a triunfar a toda costa y sin escrúpulos morales de ninguna índole.
A pesar de todo, la transformación está en marcha y aunque la apuesta es a seguir poniendo al descubierto la gran farsa neoliberal y auspiciando el cambio de mentalidad del pueblo —porque eso es lo más cercano a lo esencial y a lo irreversible—, también estamos desterrando vicios y prácticas deshonestas en el manejo del Gobierno. Tengamos presente que, durante el periodo neoliberal, el propósito central de la administración pública era facilitar la entrega de bienes nacionales a particulares y que para eso se fue creando una estructura administrativa acorde a la política del pillaje (a la transa y al influyentismo), con la excusa de evitar el monopolio del Estado y garantizar la libertad empresarial. Por ejemplo, se decidió que el trato a Pemex y a la cfe debería ser igual que el otorgado a Shell o a Iberdrola y se creó la Comisión Federal de Competencia Económica (Cofece), un organismo «autónomo», manejado por tecnócratas al servicio de las grandes corporaciones privadas. En pocas palabras, se buscó desaparecer el espíritu y la letra de los artículos de la Constitución que desde la Revolución mexicana colocaban el interés público por encima del particular.
Obviamente, el Poder Judicial también estaba alineado al propósito privatizador. Baste decir que apenas llevaba unas horas de aprobada la nueva ley eléctrica que promovimos, cuando los jueces empezaron a otorgar amparos a grandes empresas y corporaciones beneficiarias de la llamada reforma energética, las cuales pagan una tarifa eléctrica menor que el hogar de una familia de nivel popular o de clase media.
Por esta razón estamos llevando a cabo una reforma administrativa que elimine todo este andamiaje dedicado a proteger negocios privados en detrimento de los negocios públicos. Un ejemplo claro fue la eliminación de 187 fideicomisos, instrumentos que se fueron constituyendo para otorgar concesiones a grupos de intereses creados, tanto empresariales como académicos y del ámbito de los intelectuales defensores del régimen de corrupción y privilegios. Es un hecho demostrable que con becas, financiamiento para estudios y otros mecanismos se cooptaba a quienes defendían el pensamiento oficial. El Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), por ejemplo, entregaba dinero a investigadores deshonestos, a empresas (que en el sexenio anterior recibieron casi 30 000 millones de pesos) y a organizaciones de la llamada sociedad civil que nunca han creado algo en beneficio del interés general. Una buena cantidad de los recursos públicos manejados por Conacyt durante el neoliberalismo (casi 1 000 millones de pesos durante la administración pasada) terminó siendo utilizada para realizar construcciones faraónicas sin función económica o social alguna, solo para beneficio de funcionarios, seudocientíficos y contratistas que edificaron estos elefantes blancos que han quedado como símbolos de corrupción de la época de la llevada y traída «innovación tecnológica».

Ahora el Conacyt ha hecho muchas cosas en favor del desarrollo de México y enumeraré solo dos muy concretas:una vez iniciada la pandemia por covid-19 y en medio de las dificultades para conseguir ventiladores para atender a pacientes graves, Conacyt, con la empresa Dydetec, diseñó y desarrolló un ventilador denominado Gätsi («suspiro» en lengua otomí) y otro con uno de sus Centros Públicos de Investigación, denominado Ehécatl 4T («dios del viento» en náhuatl); se fabricaron 1 000 que han atendido a más de 6 300 pacientes mexicanos en riesgo por covid-19 en 81 hospitales públicos del país. Este logro nos ha permitido dejar de depender del exterior para contar con este importante equipo médico. Lo mismo sucede en el caso de la vacuna Patria en desarrollo, en colaboración con Avimex, que está terminando su primera fase de pruebas clínicas en personas y con buenas perspectivas de eficacia.
Por otra parte, solo con la eliminación de los 187 fideicomisos, entre el año pasado y el actual nos ahorraremos alrededor de 126 000 millones de pesos, dinero que se ha destinado directamente al desarrollo y al bienestar de los más pobres del país.
México es nuestro

Cuando llegamos al Gobierno estas refinerías estaban en el abandono y la administración anterior había comenzado a vender plantas (como las de hidrógeno) al interior de sus instalaciones; al inicio de nuestra administración las refinerías transformaban 511 000 barriles por día y ahora procesan 706 000 barriles; es decir, casi 38% más. El reinicio de la construcción de la coquizadora de Tula, Hidalgo, es una buena noticia, aunque también está precedida de una de tantas historias de corrupción e irresponsabilidad de los gobiernos neoliberales. Estas plantas comenzaron a fabricarse en el extranjero; se trajeron al país en barcos y se trasladaron en tráileres de grandes tanques que obligaron a cerrar las carreteras en su trayecto y a quitar puentes peatonales desde el puerto de Tuxpan hasta Tula; sin embargo, la obra quedó inconclusa porque una de las empresas contratistas era ni más ni menos que Odebrecht; y cuando estalla el escándalo de los sobornos a funcionarios de Pemex, se para todo; es hasta este año, luego de desenmarañar el desastre administrativo y legal, cuando se ha podido reiniciar esta obra. Si la hubiéramos dejado como la encontramos, los equipos adquiridos se habrían convertido en chatarra y 1 500 millones de dólares ejercidos por Pemex se habrían ido a la basura. Ahora, aunque se invertirán 2 500 millones de dólares más, terminaremos todo este complejo para procesar combustóleo y otros remanentes y para aumentar la fabricación de gasolinas, con la posibilidad de ampliar la producción de la refinería de Tula en 70 000 barriles diarios de combustibles. En julio del año próximo se terminará también la nueva refinería de Dos Bocas, en Paraíso, Tabasco, con capacidad para procesar 340 000 barriles diarios. Cabe recordar que, desde hace cuarenta años, significativamente desde el inicio del periodo neoliberal, no se había construido una nueva refinería en nuestro país, la última fue la de Salina Cruz, Oaxaca, que empezó a operar en 1983. Durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, en 1993, en vez de hacer aquí una nueva refinería se optó por que Pemex se asociara con Shell para compartir la refinería Deer Park en Houston, Texas. Luego de muchos años de poseer Pemex el 49.995% de las acciones y de recibir utilidades marginales de menos de 9 000 000 de dólares en los últimos 12 años, porque el 50.005% de las acciones estaba en manos de Shell y a ellos les correspondía la dirección de la empresa y siempre decidían reinvertir las utilidades, se hizo la oferta para comprar la parte de la petrolera extranjera y se cerró la operación con un costo de 596 000 000 de dólares; ahora la refinería es totalmente de Pemex y su producción de gasolinas y diésel y otros combustibles, 150 000 barriles diarios, se destinará al abasto del mercado interno de nuestro país. Recuerdo aquí la carta al pueblo de México que se atribuye al presidente Adolfo López Mateos, quien la habría escrito en 1960, con motivo de la nacionalización de la industria eléctrica. Real o imaginario, el documento es una joya y vale la pena citar aquí uno de sus pasajes.
Una cosa obvia es que México requiere de varios años de evolución tecnológica y una eficiencia administrativa para lograr nuestra independencia energética; sería necio afirmar que México no requiere de la capacitación tecnológica en materia eléctrica y petrolera. Pero para ello ningún extranjero necesita convertirse en accionista de las empresas públicas para apoyarnos. Solo un traidor entrega su país a los extranjeros; los mexicanos podemos hacer todo mejor que cualquier otro país. Cuando un gobernante extranjero me pregunta si hay posibilidad de entrar al negocio de los energéticos o a la electricidad, le respondo que apenas estamos independizándonos de las invasiones extranjeras que nos vaciaron el país. Pero que en tanto los mexicanos sí queremos invertir en el petróleo americano o en su producción de energía eléctrica, por si quieren un socio extranjero.
En la actualidad, la política petrolera ya cambió y ahora el propósito fundamental de nuestra industria no es extraer petróleo crudo y venderlo en el extranjero, sino destinarlo a la refinación. Así se acabará con la práctica de exportar crudo y comprar gasolinas; toda la materia prima será procesada en nuestro país. Esta nueva política significa no extraer más petróleo que el indispensable para cubrir la demanda de combustibles del mercado interno. En términos cuantitativos, durante todo nuestro mandato no sacaremos del subsuelo más de 2 000 000 de barriles diarios. Para ejemplificar, en este gobierno extraeremos aproximadamente la mitad del petróleo que se explotó en el sexenio de Vicente Fox. Con esta producción moderada cumpliremos el compromiso de reponer como norma el 100% de las reservas probadas y ayudaremos así a reducir el uso excesivo de combustibles fósiles. En suma, actuaremos de manera responsable y no se afectará la herencia de las nuevas generaciones. También estamos destinando más presupuesto para la exploración y extracción de gas; con la inversión en equipos e instalaciones evitaremos la quema irracional de este energético. Cabe recordar que a lo largo del periodo neoliberal se optó por desaprovechar este insumo extraído de los yacimientos nacionales y por comprarlo en el extranjero, todo ello con el propósito de alimentar los negocios que estas compras representaban para políticos y directivos influyentes de empresas particulares nacionales y extranjeras.
La Secretaría de Hacienda y Crédito Público ha seguido reduciendo los impuestos a Pemex a fin de garantizar la ejecución de su programa de inversión, mantenimiento y operación. Pemex es una empresa de la nación y siempre contará con el apoyo del Gobierno de la República. Cuando llegamos al Gobierno, este pagaba por el derecho de utilidad compartida el 65%; ahora su contribución en esta materia a la Hacienda Pública se redujo a 54%; sin embargo, no debe olvidarse que en este 2021 los hidrocarburos significan, por impuestos y derechos, una aportación de 765 000 millones de pesos anuales que representan el 15% del presupuesto público.
Agrego que hemos mantenido el compromiso de no aumentar en términos reales los precios de las gasolinas, del diésel y de otros combustibles; en pocas palabras, se acabaron los gasolinazos. También hemos terminado de limpiar de corrupción a Pemex. Nunca más se permitirán casos como los de Odebrecht, o el de la compra a precios inflados de las plantas de fertilizantes o la entrega de moches o sobornos a funcionarios y legisladores.
Asimismo, se ha respetado el compromiso con los trabajadores y técnicos de Pemex de no despedir a nadie y de mejorar sus condiciones salariales y prestaciones laborales, y se garantiza su derecho a elegir libremente a sus representantes sindicales. El antiguo líder Carlos Romero Deschamps, que llevaba más de treinta años como secretario general del sindicato petrolero, entendió que ya eran nuevos tiempos y optó por jubilarse. En fin, con los obreros de esta industria y con los obreros de todo México, estamos rescatando a Pemex y a la nación. El 23 de marzo de 1938, cinco días después de la Expropiación Petrolera, el presidente Lázaro Cárdenas recordaba en sus apuntes que en el año de 1926, cuando era comandante militar en la zona petrolera en las costas del norte de Veracruz, lo visitó el general Heriberto Jara, gobernador de ese estado, quien le habló de los problemas que con frecuencia ocasionaban las empresas petroleras extranjeras: despojos, asesinatos, sobreexplotación de los recursos naturales y mucha prepotencia, pues según escribió el presidente Cárdenas, hacían «alarde de contar con apoyos poderosos sintiéndose en tierras de conquista». Por eso, la Expropiación Petrolera es uno de los actos de independencia económica y política más importantes de nuestra historia. Y aun con el paso del tiempo esa decisión serena y firme seguirá siendo un ejemplo de cómo actuar para enaltecer la dignidad nacional y perseverar en la construcción de una patria más libre, más justa, más democrática y más soberana. En cuanto a la industria eléctrica, la reforma que acaba de aprobar el Congreso permitirá reparar el grave daño que causó la privatización al sector público y a la economía popular, pues mientras que el mercado de esta industria se abrió para dar preferencia a empresas particulares nacionales y extranjeras, sobre todo con la entrega de subsidios, las plantas de la cfe fueron completamente abandonadas. Por ese motivo se continuará fortaleciendo a la cfe, que no debe ser ninguneada, como lo hicieron los gobiernos neoliberales al darle trato de segunda, mientras se otorgaban privilegios a empresas particulares. Ahora, estamos modernizando las plantas hidroeléctricas para reducir el uso de combustóleo o carbón en la producción de electricidad. La energía que se produce con agua es limpia y barata. De ahí que hayamos decidido cambiar turbinas antiguas por equipos modernos, lo cual nos permitirá aprovechar la infraestructura existente y el agua de los embalses para producir más energía sin construir nuevas presas, sin causar afectaciones y reduciendo la emisión de gases de efecto invernadero. En pocas palabras, la meta es que tengamos abasto público suficiente de energía eléctrica, que no haya apagones y evitar, en los hechos, que los consumidores domésticos paguen la luz con tarifas más elevadas que las corporaciones empresariales o las grandes cadenas comerciales.
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(*) El anterior capítulo es un fragmento del libro A la mitad del camino (Editorial Planeta), © 2021, Andrés Manuel López Obrador. Cortesía otorgada bajo el permiso de Grupo Planeta México.